天下第一药市

安国药业历经千年，久盛不衰，被誉为中国的“药都”“天下第一药市”，究其原因，当溯自药王庙的建立。

安国市城区南关，建有药王庙，民间有关药王的传说很多。后查阅大量史料，发现这些传说并不是随意编造，信口一说，而是同史料记载、面内留存历代碑文相吻合的。

安国药王庙中供奉的药王，是东汉开国皇帝刘秀手下的二十八宿将之一，是安国不同于其他各地的独一无二的药王。西汉末年，刘秀争夺天下，灭王莽、平王朗、转战河北。邳彤随其左右，立下汗马功劳，后任曲阳郡太守。邳彤能文善武，精通医理。在河北期间，常常深入乡里，为百姓采药、制药、行医、治病。百姓念其恩德，将邳彤供奉为本州土神。安国境内流传许多故事：“药王相医”“药王医母”“家家水缸泡贯众”“药王巧识蒲公英”等，这些传说大多符合安国风俗、符合安国地域人文特点，反映了百姓对这位汉代将军的尊崇和爱戴，可见药王庙内供奉的是一位“人神合一”的药王。

药王庙是安国千年药业史的见证，是劳动人民艺术创造的结晶，也是中国鲜见的纪念中医药历史名人的庙宇。明成化二十二年《重修皮王饲记》中载：“庙宇之建，肇于宋，扩于明，，而当庙宇未见之先，有皮王神阁一座。”清修《祁州县志》记载：“邳彤王，俗称皮场王，即药王也，在南关。”从史料看出，药王庙始建于北宋，前身被称作“皮王神阁”。可见，在宋朝之前。邳彤还只是“本州土神”，是当地百姓口碑中的“药王”。宋朝建立药王庙后，邳彤的影响便由祁州本土逐渐扩大到全国范围了。

《祁州药志》有段记载：“相传宋朝有秦王得疾，诸医莫疗，一医后至，进药数丸。立愈。问其姓名，对曰，祁州南门外人也。扬长而去。王遣使使即其地，始知为神，召立庙祀之。”查《宋史》，有秦王封号的只有北宋祖赵匡胤第四子赵德芳。给秦王治好病的人，就在祁州南门外。宋廷到祁州南门外找不到“医”便以为“神”，于是建药王庙“祀之”。而这里恰好有一座祭祀“本土之神”的邳彤庙，即皮王神阁，于是便假托邳彤为神，并大事宣扬祁州神灵为宋秦王治病的神话。

由于皇家的建庙之举和大肆渲染，安国的神灵显圣治病之说传播日广，皮王神阁香火日盛。当地人遂组成香火会，每年举办祭祀活动。

宋之后，随着历代帝王的一再加封，促进了对药王庙的屡次扩建和修缮。

北宋建中靖国元年（1101），徽宗赵佶加封庙神为“灵贶侯”，后又改封为公；南宋咸淳六年（1270），度宗赵禥追封为“明显昭惠显佑王”，并制文曰：“肇迹东京，显灵河北。”明永乐年间（1403~1425），朱棣敕修药王庙：明成化年间（1465~1487），明宪宗皇帝亲自赴祁州为药王庙捐资修缮，树碑彰功；明万历（1573~1619）、清嘉庆年间（1796~1820）又两次修葺药王庙，至清嘉庆时的药王庙，已是“天下驰名久矣”。

综合史料来看，安国的“药王”，演化成“天下药王”，重要推手有两个：一是药王治病灵验，百姓争相顶礼膜拜，口碑传播而至天下皆知；而是帝王的封赐和宣扬，随着帝王对邳彤的不断封赐，“药王”影响越来越大，“药王”的灵验性也愈加被神化。自此，皇封药王名扬天下。

随着药王显灵名声的远播，民间遂产生了“药不经祁州没药味，药不景气周是草不是药”的说法。各地业药者为获利计，亦迎合民众心理携本地药物来这里沐浴神灵，进行交易，形成空前的庙会，“天下第一药市”便在百姓的虔诚膜拜和皇家的推波助澜中逐渐形成。

清道光年间（1821~1850），全国各路药商千里迢迢，云集祁州，整个祁州，药气熏天，热闹非凡。外地常来商客从各地结帮赴会，经营不同品种药材，逐渐形成了许多帮会。据清道光年间统计，较大的帮会有十三个，即关东帮、京卫帮、古北口帮、西北口帮、陕西帮、广帮、宁波帮、禹州帮、亳州帮、山西帮、山东帮、彰武帮、怀帮，习惯称为“十三帮”。各路客商每年交流药材的数量“多达数千万斤，成交额达白银数万两”，在这里“南货换北货，东西大交流”，安国成为名副其实的“天下第一药市”。安国既不是名都大邑，也不是著名的药材产地，无论气候条件还是自然环境，与他处相较也微碱有特异之处。然而，全国各地药商，却纷纷云集于此进行交易，渐次形成了全国药材集散中心，一直延续了千余年。究其原因，除了“治病灵验、百姓膜拜”和“历代帝王加封、大肆宣传”这两个重要推手之外，还跟安国淳厚的风土人情有着极大的关系。

安国当地，民风淳朴，对客商谦恭和蔼，无论整批零售、购物多寡，皆随客商购买能力，态度如一。及时买卖未成，也绝不伤和气，所谓“买卖不成仁义在”，自古便有客商对安国“人义、水甜”的评价。庙会交易期间，街面张灯结彩，唱大戏的、说大鼓书的、拉洋片的和各种卖艺杂耍，应有尽有。远道客商前来处处感觉舒适自在，大有宾至如归之感。

安国药市自古坚守一条“诚信为本、童叟无欺”的规矩，以信誉昭著天下。安国的药材交易，主要集中在大药市、小药市两处。其交易方法，为买卖双方嘱托经纪人代办。药市的经纪人从不欺生，除收取买卖双方各2%的佣金外，概不巧立名目，勒索客商；代办货物交易，不吃价，不吃称，保证保证公平交易，使买卖双方满意。

1931年冬，北平社会调查所郑合成亲赴安国，写成《安国县药市调查》。其中对安国药市经纪人有一段评述：

“这都是经纪人素常诚实可靠所致。据说安国药市之所以如此发达，而且历久不衰，其重要原因在此，由此可见安国药市经纪人的重要地位。反之，营口药市虽已成立多年，交通既方便，又可与海外发生关系，且适宜产生药材最多的地方（东三省），贸易发达了，然而当地经纪人都是吃药客，客商成了经纪人的俎上鱼肉，听其欺骗，所以都是畏缩不前，而该地的药市也便不能蓦然与安国药市比拟，这又是各地药市不能将安国药市代管的原因了。”

岁月嬗替，历史沧桑。过去，勤劳朴实的安国人民靠着自己的勇敢和智慧，凭借着药王庙和药市，创造了中药发展史上独特的历史人文环境，谱写出辉煌的篇章。今天，务实创新的安国人民正齐心协力、风雨同舟，深入实施中药产业创新升级战略，倾力打造数字化中药都，创建国家级中医药健康旅游示范区，探索中医药健康旅游发展的新理念和新模式，千年药都将再续“天下第一药市”新传奇！

                                                                                                                                                                                         张壮田，安国市人民政府市长